بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم، یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.( ای کسانی که ایمان آورده اید ، ( در هر کار فردی و اجتماعی ) قیام کننده استوار و دائم برای خدا و گواهان […]
۲۹ آبان سال ۵۷ بود که برخی از فضلا و طلاب حوزه علمیه قم، با انتشار اعلامیه‌ای دیدار آیت الله العظمی خویی(رحمت اللّه علیه) با فرح (همسر شاه) را مورد انتقاد قرار دادند. خبر این دیدار روز قبل منتشر شده بود. طبیعی بود که در بحبوحه انقلاب و در آن فضای غبارآلود، پخش چنین اخباری […]
یکی از مسائلی که برخی از مخالفین انجمن حجّتیه مدّعی آن هستند، این مسئله است که تأسیس انجمن از ابتدا بر اساس نقشه دشمن بوده است!
کتاب “مروری بر تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه (از زمینه های تاسیس تا تعطیلی ظاهری)” که چاپ اوّل آن مربوط به پاییز ۹۶ میشد، در زمستان به چاپ دوم رسید.
انجمنی ها برای توجیه عدم مبارزه خود، به روایات عدم قیام قبل از ظهور استناد می کردند.
در کتاب از “معراج برگشتگان” که به بخشی از خاطرات حمید داوودآبادی اختصاص دارد، آمده است:
در طول سال های دفاع مقدّس، تفکّر شبه انجمنی و حتّی برخی از نیروهای خود انجمن نگاه مثبتی به جهاد در عصر غیبت نداشتند و ریخته شدن خون را تحت رهبری غیر معصوم جایز نمی دانستند، و هم اکنون نیز خونهای ریخته شده در این را هدر جلوه میدهند. امام در پیام قبول قطعنامه، به […]
رژیم شاه از عملکرد شیخ محمود حلبی و گروه تحت امرش، رضایت خاطر داشت.
یکی از موضوعاتی که در مورد انجمن حجتیّه قابل طرح است، بررسی نسبت بعضی از افراد با این گروه است. و یکی از افرادی که از دیرباز در مورد نسبتش با این گروه قضاوتهای متفاوتی شده است، سیّد حسن ابطحی می باشد. تفاوت نظرها در مورد ارتباط ابطحی با انجمن آنقدر زیاد است که برخی […]
تکبّر تشکیلاتی انجمن از جمله صفات غالب بر این گروه است که در بعضی از خاطرات بروز پیدا کرده است. البته این سخن به معنای آن نیست که همه افرادی که عضو انجمن بوده و یا هستند، انسان های متکبّری هستند. امّا برخی از شیوه های تربیتی و چارچوب های فکری ترسیم شده برای این […]
بررسی ارتباط یا عدم ارتباط تشکیلاتی مدرسه علوی با انجمن حجتیّه، مطلبی جداگانه میطلبد، امّا یکی از عواملی که سبب میشد تا این دو مجموعه به راحتی در هم تنیده شوند، شباهت فکری موسس انجمن و موسس علوی در مسائلی بود که بسیار مهم و تعیین کننده بودند.
پیش از این مطالبی در مورد شهدای انجمن حجتیه تقدیم کرده بودیم. یکی از مسائل مطرح شده نیز، سوء استفاده انجمن از اسامی برخی از شهدا بود. و حال نمونه ای دیگر:
از جمله شیوه های جذب نیروی انجمن حجتیه از دیرباز، نفوذ در مدارس و گلچین کردن دانش آموزان مستعد بوده است.
برخی بر این باورند که “درست است که شیخ محمود حلبی در ابتدا با نهضت حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) مخالف بود، امّا شاید چون آغاز نهضت بوده است، ایشان چنین مواضعی اتّخاذ کرده است؟ ولی با گذشت زمان و شناخت بیشتر آقای حلبی از امام و نهضت و همچنین پشتیبانی مراجع و علما […]
در این مطلب دو نامه بسیار مهم و تاریخی از مرحوم آیت الله بروجردی (رحمت الله علیه) را بازخوانی می نماییم. اهمیّت پرداختن به این دو نامه و ربط آن به موضوع انجمن حجّتیّه از آن روست که ما را به چند نکته رهنمون می کند:
تفاوت خطّ فکری امام و اسلام نابی که به فرزندان عصر ما معرّفی کرد، با خطّ فکری شیخ محمود حلبی و اسلام ناقصی که در انجمن حجّتیه، آموزش داده می شود، بسیار روشن و آشکار است. یکی از این تفاوت های آشکار عقیدتی، در موضوع مبارزه و جنگ با ظلم است.
پیشنهاد ساواک به مبارزین برای همکاری با انجمن حجتیه به جای مبارزه با شاه، از جمله موضوعاتی است که در خاطرات افراد مختلف ذکر شده است.
بر آن شدیم تا به موضوع مبارزه انجمن حجتیّه با فرقه وهّابیّت، اشاره ای هرچند کوتاه داشته باشیم.
از جمله اقداماتی که انجمن حجتیّه در دستور کار خود قرار داده، تحریف تاریخ انقلاب اسلامی است.
از آنجا که توجّه به رهنمودهای امام راحل(رحمت الله علیه) از مهمترین دستورات و توصیه‌های همیشگی مقام معظّم رهبری(حفظه الله) بوده است، به مناسبت سالگرد پیام تاریخی و بسیار مهم امام با عنوان “منشور روحانیّت”، اوّلین کانال تخصّصی منشور روحانیّت راه اندازی شد.
